تاثیر 8 وضعیت خواب بر سلامت افراد :

بشر برای سالم بودن و سالم زیستن به خواب نیاز دارد. اکثر متخصصان معتقدند هشت ساعت خواب شبانه،یعنی معادل یک‌سوم شبانه‌روز برای همه لازم است، اما آیا می‌دانید علاوه بر ساعات خواب، نحوه خوابیدن نیز روی سلامت تاثیر می‌گذارد.

به گزارش سلامت نیوز به نقل از ضمیمه سیب روزنامه جام جم،خوابیدن به پشت، روی شکم، به پهلو یا به شکل جنینی جزو وضعیت‌های معمول خواب است که روی نحوه تنفس، وضع ستون فقرات یا جریان خون تاثیر دارد.

خوابیدن به پشت، دست‌ها‌ در راستای بدن؛ مفید برای گردن

خوابیدن به پشت در حالی که دست‌ها در کنار بدن قرار دارد، بهترین وضعیت خواب برای سلامت است. این نحوه خوابیدن برای ستون فقرات و گردن خوب است. البته باید حواستان باشد‌ از بالش‌های خیلی بلند و نامناسب استفاده نکنید. تنها ایراد این وضعیت خواب ، تاثیر آن روی تنفس است. افرادی که به این شکل می‌خوابند ، بیشتر از بقیه خر و پف می‌کنند. در واقع خوابیدن به پشت ممکن است باعث مسدود‌شدن مجاری تنفسی شود که به آن «آپنه خواب» می‌گویند.

خوابیدن به پشت، دست‌ها بالا؛ ‌مفید برای کمر و صورت

به این حالت خواب، وضعیت «ستاره دریایی» نیز می‌گویند. در این حالت فرد به پشت می‌خوابد و دست‌هایش به سمت بالا و دو طرف بالش قرار می‌گیرد. این وضع خواب برای کمر خوب است. فرقی نمی‌کند دست‌ها را در دو طرف بالش قرار بدهید یا نه، خوابیدن به پشت در صورتی‌ که دست‌ها را روی صورت نگذاشته باشید ، برای پوست‌تان نیز مفید است. این نحوه خواب ، باعث جلوگیری از بروز چین‌ و‌ چروک صورت و پوست سینه می‌شود. در حالت کلی خوابیدن به پشت باعث کاهش سوزش معده می‌شود. این وضعیت خواب در خانم‌ها احتمال افتادگی سینه‌ها در سنین بالا را نیز کاهش می‌دهد. با این همه، در وضعیت ستاره دریایی احتمال آپنه خواب و خر و پف زیاد است. از دیگر نقاط ضعف این وضعیت فشار زیاد به تاندون‌های شانه‌ها و کاهش جریان خون موضعی است که غالبا به تاندینیت منجر می‌‌شود.

خوابیدن روی شکم؛ ‌مراقب گردنتان باشید

خوابیدن روی شکم به سلامت‌تان آسیب خواهد زد. این وضعیت خواب باعث بروز کمردرد و گردن‌درد می‌شود. خوابیدن روی شکم در خانم‌ها به خراب‌ شدن پوست سینه نیز منجر می‌شود. تنها مزیت این نوع خواب ، کاهش احتمال خر و پف شبانه است. بی‌شک وقتی فرد روی شکم می‌خوابد و سر را داخل بالش فرومی‌برد، نمی‌تواند بدرستی تنفس کند ؛ در نتیجه لازم است فرد سر خود را در جهتی بگذارد که بتواند نفس بکشد؛ همین کار باعث بروز درد در گردن، سر و شانه‌ها می‌شود. خوابیدن روی شکم می‌تواند باعث بروکسیزم (دندان‌قروچه) و درد در ناحیه فک یا سردرد شود.

وضعیت جنینی؛ کمردرد

این وضعیت درست مانند قرارگیری جنین در شکم مادر است. در وضعیت جنینی فرد به پهلو دراز می‌کشد در حالی ‌که پاها را به داخل شکم جمع می‌کند، چانه را به بازوها نزدیک و دست‌ها را خم می‌کند. بیشتر افراد به این صورت می‌خوابند و وضعیت نسبتا راحتی در نظر گرفته می‌شود، اما وضعیت خواب جنینی باعث بروز کمردرد و گردن‌درد می‌شود. علاوه بر این، خمیدگی بدن به سمت پایین مانع از تنفس عمیق خواهد شد. در عوض وضعیت جنینی برای افرادی که خر و پف می‌کنند و برای خانم‌های باردار شرایط مناسبی است.

خوابیدن به پهلو، دست‌ها در راستای بدن؛ مراقب‌ چین ‌و ‌چروک پوستی باشید

خوابیدن به پهلو و قراردادن دست‌ها در راستای بدن باعث می‌شود ستون فقرات در حالت طبیعی خود قرار داشته باشد. به این ترتیب باعث کاهش کمردرد و گردن‌درد می‌شود. این شرایط از آپنه خواب پیشگیری می‌کند. ایراد اصلی خوابیدن به پهلو تاثیر آن روی پوست است. افرادی که به طور مرتب در این وضع می‌خوابند بیشتر در معرض چین و ‌چروک پوستی قرار می‌گیرند چون پوست به طور افراطی در تماس و ساییدگی با بالش و زمین قرار می‌گیرد. احتمال افتادگی سینه‌ها در خانم‌هایی که در این شرایط می‌خوابند نیز بیشتر است.

خوابیدن به پهلو، دست‌ها مقابل بدن؛ احتمال کمر درد

خوابیدن به پهلو و قرار‌دادن دست‌ها در مقابل بدن ، همان فواید خوابیدن به پهلو و قراردادن دست‌ها در راستای بدن را دارد. با این ‌حال در این شرایط به دلیل بروز مشکلاتی در جریان خون و فشار به عصب‌ها، احتمال کمردرد و درد در بازوها وجود دارد.

خوابیدن به پهلوی چپ یا راست؛ شانه‌ها و پاها در عذاب

اگر به پهلو می‌خوابید باید حواستان باشد به پهلوی چپ می‌خوابید یا راست. خوابیدن به پهلوی راست باعث افزایش سوزش معده می‌شود؛ در صورتی که خوابیدن به پهلوی چپ اعضای داخلی مانند کبد، ریه‌ها و معده را به زحمت می‌اندازد. پزشکان به خانم‌های باردار توصیه می‌کنند که به پهلوی چپ بخوابند، اما بهتر است حواستان باشد که به طور مداوم به یک پهلو نخوابید. خوابیدن طولانی‌مدت روی یک پهلو، باعث می‌شود شانه‌ها و پاها فشار زیادی تحمل کنند. نتایج پژوهشی که در دانشگاه کالیفرنیا انجام شده است، نشان می‌دهد افرادی که همیشه روی یک پهلو می‌خوابند بیشتر در معرض سنگ کلیه قرار می‌گیرند. بررسی‌های انجام‌ شده روی 93 بیماری که به سنگ کلیه مبتلا بودند نشان داده است سنگ کلیه 79 درصد این افراد در سمتی قرار دارد که روی آن خوابیده‌اند.

خوابیدن با چند بالش؛ ‌مفید برای ستون فقرات

در هر حال، هر کدام از ما عادت‌های خاص خودمان را داریم و وضعیت خوابیدن از این عادت‌ها مستثنا نیست. تا جایی که امکان دارد وضعیت خوابیدن‌تان را اصلاح کنید، اما در هر حالت برای داشتن خوابی راحت بهترین کار استفاده از چند بالش است. افرادی که به پشت می‌خوابند می‌توانند یک کوسن کوچک زیر گودی کمرشان قرار دهند. افرادی که به پهلو می‌خوابند باید یک بالش کوچک بین زانوهایشان بگذارند. قراردادن یک بالش کوچک دیگر زیر ران‌ها برای افرادی که به پشت می‌خوابند باعث حمایت بیشتر از مفاصل‌شان خواهد شد. توصیه می‌شود برای زیر سرتان از بالش‌های ارتوپدی استفاده کنید تا انحنای طبیعی گردن‌تان حفظ شود.

فريفتگى از قضاوت ديگران

من مواعظ علي بن الحسين (عليه السلام):

« كم من مفتونٍ بحسن القول فيه ، وكم من مغرورٍ بحسن الستر عليه ، وكم من مستدرجٍ بالإحسان عليه ».(تحف العقول صفحه 281).

مقام معظم رهبری(دامت برکاته)  در شرح این حدیث می فرمایند :

چه بسا افرادى كه فريب تعريف‏ ها و تحسين‏ هايى كه مردم از آنان مى ‏نمايند مى‏ خورند. انسان نبايد فريفته قضاوتهاى مردم ، درباره خودش شده و بخاطرتساويل نفسانى از قضاوت صحيح در مورد خودش غفلت ورزد و توجه به اين مسأله بالخصوص براى مسئولين حائز اهميت است.

و همچنين انسان نبايد ازاينكه خداوند عيوب او را پوشانده ، مغرور شود و خيال كند كه هميشه بدي هاى او مستور مى ‏ماند. چه بسا خداوند در همين دنياآنها را فاش كند و اگر دراين دنيا هم با لطف و احسان خود فاش نكرد ، در قيامت (روزى كه باطن افراد ظاهر مى‏ شود) آشكار كند.

لذا ائمه (عليهم السلام)همانطور كه در دعاى شعبانيه نقل شده ، از خدا مى‏ خواستند كه : «الهى لا تفضحنى يوم القيامة على رؤس الاشهاد».

و چه بسا افرادى كه در اثر نعم الهى گرفتار استدراج می ‏شوند ، «وسنستدرجهم من حيث لا يعلمون».پس نبايد ما بخاطر تمجيدهاى مردم و ستر الهى واعطاى نعم او از قضاوت صحيح در مورد خود غفلت نمائيم.

بوی عطر عجیب شهید حسینعلی اکبری :

شیعیان خواب بس است برخیزید!

مش عبدالحسین ، جوانمردترین قصاب :

اگر نیت کردید پس از شنیدن خصوصیات قصابی که از شیوه­ ی کسب و کارش خواهم گفت، بروید و از نزدیک ببینیدش و یا از او گوشت بخرید ، مجبورید بی­ خیال ماجرا شوید. باید بروید گلزار شهیدآباد دزفول و در قطعه دوم گلزار و در سومین ردیف عشق ، دنبال مزاری بگردید که روی آن حک شده است : «شهید عبدالحسین کیانی» و سپس چشم بدوزید به قاب عکسی که با وقار و جذبه ­ای خاص به شما لبخند می ­زند.

شهید عبدالحسین کیانی معروف به «مش عبدالحسین» سی­ ودو سال پیش، زن و بچه­ هایش را، مغازه و دامداری­ اش را، خانه و کاشانه­ اش را رها می­ کند و دل می­ زند به دریای فتح المبین و سهم اش از فتح المبین می­ شود دوازده گلوله و شناسنامه ای که در چهل و سومین بهار عمرش مهمور می شود به مهر : «به فیض شهادت نائل آمد».

مطالبی را که در پیش رو دارید ، فقط بخش کوچکی از خصوصیات کسب و کار «مش عبدالحسین» است. سایر خصوصیت­ های دیگر زندگی مش عبدالحسین و سبک زندگی اسلامی ­اش را باید منتظر باشید تا بچه­ های مرکز فرهنگی دفاع مقدس دزفول در کتاب«جوانمرد قصاب» چاپ کنند.

او از ما راضی باشد . . .

همیشه با وضو می­ رود مغازه. هر گاه از او می­ پرسند: «مش عبدالحسین! چه خبر از وضع بازار؟ کسب و کار چطوره؟» او فقط و فقط یک جواب مشترک برای همه دارد: «الحمدلله … ما از خدا راضی هستیم، او از ما راضی باشد . . . »

سنگین ­تر از وزنه

همیشه بیشتر از وزنه­ ای که توی کفه ترازو گذاشته است، گوشت می­ دهد دست مشتری. همیشه کفه­ ی گوشت به کفه­ ی آن­ طرفی می­ چربد. هیچ­کس کفه­ های ترازوی مش عبدالحسین را مساوی ندیده است. همیشه سمت گوشت سنگین تر است.

عادت

هیچ­ وقت کسی نمی­ بیند مش عبدالحسین پولی را که از مشتری­ هایش می­ گیرد ، بشمارد. پول را که   می­ گیرد ، بدون اینکه حتی نگاهش کند ، می اندازد توی دخل. این عادت همیشگی­ اش است.

سنگ ترازو

اگر مشتری مبلغ ناچیزی گوشت بخواهد، مش عبدالحسین دریغ نمی­ کند. می ­گوید:« برای هر مقدار پول، سنگ ترازویی هست» و البته همه می­ دانند که او همیشه بیشتر از حق مشتری گوشت می­ گذارد توی ترازو. اصلاً گاهی اوقات که مشتری را می­ شناسد، نمی­ گذارد مشتری مبلغی را که گوشت می­ خواهد به زبان بیاورد. مقداری گوشت می­ پیچد توی کاغذ و می ­دهد دستش.

وَأَمَّا السَّائِلَ…

مشتری­ هایش را می­ شناسد. آن­ هایی که وضع مادی خوبی ندارند یا حدس می­ زند که نیازمند باشند و یا اینکه عائله­ ی سنگینی دارند را دوبرابر پولشان گوشت می­ دهد. اصلاً گوشت را نمی گذارد توی ترازو که طرف متوجه بشود داستان چیست. گاهی اوقات برای اینکه بقیه مشتری­ ها متوجه نشوند، وانمود می­ کند که پول گرفته است. گاهی هم پول را می­ گیرد و کنار گوشت، توی روزنامه، دوباره بر­می­ گرداند به مشتری. گاهی هم پول را می­ گیرد و دستش را می­ برد سمت دخل و دوباره همان پول را می­ دهد دست مشتری و می­ گوید: «بفرما. مابقی پولت را بگیر». می­ خواهد عزت نفس مشتری­ های نیازمندش را نشکند. مش ­عبدالحسین سال­ های سال این گونه رفتار کرده است.

آن یک نفر

همیشه به دوستانش می­ گوید:«یه نفر بهم پول می­ده تا گوسفند بکشم و بین فقرا تقسیم کنم. اگه کسی میشناختین که نیازمند باشه، بفرستین در مغازه­ ام». افراد زیادی به این ترتیب می­ روند درب مغازه ومش ­عبدالحسین به شیوه ­هایی که دیگر مشتری­ ها متوجه نشوند ، گوشت می­ دهد بهشان. این داستان ادامه دارد تا اینکه یکی از دوستانش گیر می­ دهد که مش عبدالحسین! این بنده خدا که می­ گویی، کیست؟ مش عبدالحسین، مدام طفره می­ رود. دوباره می پرسد:«خداییش خودت نیستی؟» مش عبدالحسین آرام جواب می ­دهد:« اگر بگم نه، دروغ گفتم. اگه بگم آره، ریا میشه. اما این موضوع تا زمانی که زنده ­م پیشت امانت بمونه» و تا زمانی که مش عبدالحسین زنده بود، هیچ کس نفهمید آن شخص خیّر ، خود مش عبدالحسین است. دیگر بماند آن جهیزیه­ هایی را که شبانه و ناشناس می برد درب خانه دختران دم بخت.

نسیه

یکی دوبار از رو­به روی مغازه رد ­می­ شود که مش عبدالحسین صدایش می­ زند و می­ گوید: «تو گوشت می­ خوای اما پول نداری و خدا به دلت انداخته که این مغازه نسیه هم گوشت می­ده… ». مرد انگار که کسی حرف دلش را زده باشد، گره­ های پیشانی­ اش باز می ­شود و می­ گوید:«خدا خیرت بده. یه ماهه گوشت نخوردیم. میشه نیم کیلو گوشت بدی و این انگشتر عقیق رو هم بزاری گرو بمونه تا پولشو بدم؟» مش عبدالحسین بدون اینکه او را بشناسد، تکه­ ی بزرگی گوشت می­ پیچد توی کاغذ و انگشتر را هم می­ گذارد توی دست مرد. «اینو بزار دستت، برا نماز ثواب داره. هر وقت داشتی، پولشو بده»

مرد لبخند زنان گوشت را می­ گیرد و می رود. مش عبدالحسین زیر لب می­گوید:«خدایا! امیدوارم که هیچ­وقت برا دادن پول گوشت نیاد، اینطوری گفتم فکر نکنه بهش صدقه دادم و خجالت بکشه»

گوشت خوب

پیرزن می ­آید درب مغازه و صدا می­زند: «مش عبدالحسین!مادر! این گوشت رو از فلانی خریدم، گوشت خوبی بهم داده؟» مش عبدالحسین گوشت را ورانداز می­ کند. یک تکه گوشت از لاشه آویزان در مغازه جدا می ­کند و می­ گذارد روی گوشت پیرزن و می­ گوید:« آره مادر! حالا دیگه گوشت خوبی شد». عادت همیشگی مش عبدالحسین همین است. هم دل مشتری را نمی­ شکند و هم دروغ نمی گوید. تازه این بماند که عصبانی شود و بگوید چرا از من خرید نکردی؟

همیشه ، حقیقت

همیشه راستش را می­ گوید. مشتری­ هایش همه به او اعتماد دارند. اگر گوشت عیب و نقصی دارد، حتماً عیبش را به مشتری­ هایش می­ گوید. هیچ­گاه گوشت بز و میش را به­ جای بره نمی فروشد. هرگز کسی به گوشتی که مش­ عبدالحسین می­ دهد دستش، معترض نیست. همیشه گوشت یک گوسفند را عادلانه بین تمام مشتری­ ها توزیع می­ کند.

قسم

برادرش ، مش غلامحسین را صدا می­ کند و همزمان دستش را می­ گذارد روی قرآن. می­ گوید:«مش غلامحسین! به همین قرآن ، گوشتی را دست مردم می­ دم که خودم هم از اون بخورم». مش غلامحسین می­ گوید :«خودم می­ دونم! خودم دیدم که عمریه همینطوری رفتار کردی» و مش عبدالحسین با همان لبخند همیشگی­ اش به برادر می­ گوید:«خواستم تأکید کرده باشم رو این موضوع ، خواستم بدونی چقدر برام مهمه…»

مشتری

«مش عبدالحسین! دو کیلو گوشت بده. اما لطفاً گوشت «میش» نباشه ها…» صدای یکی از مشتری­ هاست. مش عبدالحسین با لبخند جواب می­ دهد:«اتفاقا الان فقط گوشت میش دارم. اما یه میش جوون با گوشت عالی» . مشتری می­ گوید: «خب! حالا که می­گی گوشت خوبیه، دوکیلو بده» اما مش عبدالحسین می­ گوید:«نه ! تو گوشت میش نمی خواستی. الان آدرس یکی از قصابا رو که امروز گوشت خوبی داره بهت می­دم، برو ازش بگیر.» اصرارهای مشتری هم فایده­ ای ندارد. مشتری را می­فرستد به یک قصابی دیگر. مش عبدالحسین همیشه به فکر رضایت مشتری و بهتر بگویم رضایت خداست.

یک لقمه نان

اکثر اوقات وقتی می­ رود بازار گوسفند ، صبر می­ کند تا همه خرید کنند. آن­گاه می رود سمت واسطه­ ها و دلال­ ها و از آنها گوسفند می­ خرد. می­ گوید:«این بنده های خدا هم باید یه لقمه نون گیرشون بیاد»

رضایت خدا

وقتی فروشنده گوسفند، قیمت را نمی­ داند و گوسفندهایش را دارد زیر قیمت بازار می­ فروشد، مش عبدالحسین قیمت واقعی گوسفندهایش را می­ گوید و به قیمت از او می ­خرد. دلش هیچ­ گاه به زیان دیگران راضی نمی­ شود و البته به نارضایتی خدا.

دستمزد

اگر کسی از او گوسفند خریده باشد و به هر نحو ضرر کرده باشد، مش عبدالحسین ضرر و زیانش را که جبران می­ کند، هیچ، دستمزدی هم به او می­ دهد. برایش مهم است که دیگران ضرر نکنند.

نهی از منکر

قسمت­ هایی از گوسفند را که حرام هستند ، جدا می­ کند و می ­اندازد یک گوشه مغازه که در معرض دید نباشد. می­ خواهدکسی خدای نکرده استفاده یا سوء استفاده نکند. نه تنها آن قسمت­ ها را نمی فروشد ، بلکه اجازه نمی­ دهد کسی آنها را بردارد و مدام به حرام بودنشان تذکر می­ دهد.

مهربان

معمولاً با گفتن نام قصاب­ ، تصویر یک آدم خشن توی ذهن­ ها نقش می­ بندد. اما مش عبدالحسین تنها جایی خشمگین می­ شود که برای خدا باشد. هم خشم و هم لطف او برای خداست. او حتی ­برای حرکت دادن گوسفندان از ترکه و چوب استفاده نمی­ کند. با اینکه اندکی دیگر قرار است ذبحشان کند ، اما یک لُنگ    می­ گیرد دستش و با همان لُنگ می­ زند پشت گوسفندان.

رزق دست خداست

قصاب­ ها، توی صنف جلسه گرفته ­اند. چندتا از شاگرد قصاب­ ها می­ خواهند مغازه بزنند. بقیه قصاب­ ها مخالف هستند. اجازه نمی­ دهند در نزدیکی مغازه­ هاشان مغازه قصابی جدیدی باز شود. مش عبدالحسین می­ گوید: «چرا مخالفین؟ رزق دست خداس. تا کی اینا باید شاگردی کنن؟تا کی باید کارگری کنند؟ » بقیه قصاب­ ها را راضی می­ کند و کارگرها و پادوها می­ شوند صاحب کسب و کار.

رزق و روزی

یک نفر با چند رأس گوسفند آمده است درب مغازه. مش عبدالحسین گوسفندهایش را به قیمت روز از او می­ خرد. می­ گویند:«مشتی! تو که هم وقتش رو داری و هم وسیله­ ش رو! ، چرا نمی­ری از گله ­دارهای خارج شهر بخری؟ هم ارزون­ تره ، هم گوسفندا رو خودت انتخاب می کنی.» با همان لبخند همیشگی­ اش می­ گوید:«این بنده­ ی خدا هم باید نون بخوره…» و دوباره مشغول کار می­ شود.

گاوهای مرده

دو گاو را نشان می ­کند و به صاحب گاوها می­ گوید: «این دوتا گاو رو بزار برام. فردا میام پولشونو می­دم و می­ برم». فردا می­ رود برای خرید گاوها که می­ بیند آن محل موشک خورده است و گاوها تلف شده ­اند. مش عبدالحسین می­ رود پیش صاحب گاوها و یک بسته اسکناس می­ گیرد سمتش. «این هم پول گاوها…». صاحب گاوها متعجب می­ گوید:«مش عبدالحسین! گاوها که از بین رفته ­اند» و مش ­عبدالحسین می­ گوید: «گاوها از همون دیروز که بهت گفتم بزارشون برام، دیگه مال من بودن. حالا اگه تو این فاصله این گاوها، گوساله به دنیا می ­آوردن، خب گوساله مال من بود دیگه. حالام که مردن، مال من بودن» پول گاوها را تمام و کمال می­ دهد و صاحب گاوها هرچه اصرار می­ کند که حداقل نصف پول را بگیرد، فایده­ای ندارد و نگاه او که هنوز نتوانسته است آنچه را می­ بیند باورکند، مش عبدالحسین را بدرقه می­ کند.

عید قربان

عید قربان است. اما بر خلاف سایر قصاب­ ها درب مغازه­ ی مش عبدالحسین حتی یک پوست و روده هم نیست. قصاب­ها معمولاٌ به­ جای دستمزد، پوست و روده­ ی گوسفند را برمی­ دارند. می­ گویند:«مش عبدالحسین! انگار امسال قربونی نکردی؟» و جواب می­ دهد:«چرا! اتفاقا بیشتر از همه من گوسفند قربونی کردم.» دوباره می­ پرسند:«پس پوست و روده­ هاشون کو؟» از جواب مش عبدالحسین، همه انگشت به دهان می­ مانند. می­ گوید«این روزا پوست و روده گرون شده. تقریبا! دوبرابر دستمزد من میشه. برا هرکی قربونی کردم، دستمزدمو گرفتم و آدرس دادم که برن و پوست و روده ­ها رو به قیمت مناسب بفروشن»

گوشت یخی

در یک مقطعی از زمان گوشت یخی(منجمد) بین قصاب­ ها توزیع می ­کنند برای فروش. قیمتش از گوشت­ های کشتار روز ارزان­ تر است. مش عبدالحسین در محل توزیع گوشت­ ها فریاد می زند:«آی اونایی که دستتون به دهنتون می­ رسه. آی اونایی که وضعتون خوبه. این گوشتا رو بزارین برا قصابایی که وضعشون زیاد خوب نیست. برا اونایی که نمی تونن گوسفند کشتار روز ببرن مغازه هاشون. بزارین یه لقمه نون گیر اونا بیاد. آی مردم! دست ضعیف­ ترها رو بگیرید» و خودش هم کمتر گوشت یخی می­ برد مغازه.

صف

گاهی اوقات گوشت یخی (منجمد) می­ دهند تا توزیع کند. مردم برای خرید صف می­ کشند. همسرش می­ گوید:« یه کمی از گوشت یخی­ ها کنار بزار واسه خودمون و بیار خونه». مش عبدالحسین می­ گوید: « یکی از بچه‌ها رو بفرست بیاد تو صف، مثل بقیه مردم بهش گوشت بدم»

شجاعت

گاهی اوقات از ساواک زنگ می­ زنند مغازه اش : « چند کیلو فیله برای فلانی بذار کنار؛ الان میاد می­ بره». گوشت­ ها را می ­اندازد توی گونی و قایم می­ کند. طرف که می­ آید، مش عبدالحسین می­گوید: «ندارم». چندین بار این اتفاق تکرارمی ­شود و مش عبدالحسین هم همان کارقبلی را تکرار می کند. ترسی ندارد از ساواکی ­ها. با اینکه برایش راحت است­ که یکجا کل گوشت ها را بفروشد، اما نمی­ خواهد بی عدالتی شود. می­گ وید:« فیله ­ها رو بدم به اینا که صبح تا شب پشت میز و زیر کولر نشستن؛ اونوقت اون کارگر بدبخت که چهارده ساعت زیر آفتاب کار کرده ، بیاد و دنده­ های گوسفند رو بتراشم و بدم دستش؟»

تلفن مغازه را هم برای اینکه از ساواک و شهربانی زنگ نزنند ، منتقل می ­کند به خانه.

لطفاً

در دوران ستمشاهی، یک پاسبان می ­آید درب مغازه ­اش و با تفاخری خاص می­ گوید : «گوشت بده». مش عبدالحسین خیلی محکم جواب می­ دهد: «نداریم» پاسبان می­ گوید:«پس این لاشه آویزون چیه؟»و مش عبدالحسین محکم ­تر ازقبل جواب می ­دهد: «این برا تو نیست. صاحب داره». پاسبان با همان تفاخر قبلی می­ گوید:«به من گوشت نمی دی؟»و مش عبدالحسین می­ گوید:«آره! به تو گوشت نمی­ دم»

آن روز مش عبدالحسین آنقدر با شجاعت و هیبت با پاسبان حرف می­ زند تا اینکه پاسبان می ­گوید :«لطفا یک کیلو گوشت بده» و آنگاه است که مش عبدالحسین مثل سایر مشتری­ ها برایش گوشت وزن می ­کند.

قانون

همسر رئیس شهربانی آمده است داخل مغازه اش و می­ گوید:«از این گوشت به من بده». مش عبدالحسین می­ گوید:«برو بیرون! مثل بقیه، سرنوبت… » می­ گوید:«من زن رئیس شهربانی­ ام» و مش عبدالحسین که به معنای واقعی بجز خدا از هیچ کس نمی­ ترسد، پاسخ می­ دهد:«زن رئیس شهربانی باش. تو هم مثل بقیه.»

چند لحظه بعد دو مأمور شهربانی برای بردن مش عبدالحسین می ­آیند درب مغازه. او با مأمورها نمی­ رود ومی­ گوید:«برید. کارم تموم شد ، خودم میام». کارش تمام می­ شود و می­ رود پیش رئیس شهربانی و می­ گوید:«تو پشت میزت نشستی ، برا قانون. منم تو مغازم برا قانون. اگه قرار به بی­ قانونیه ، من از تو بهتر بلدم». این را می­ گوید و از شهربانی می ­زند بیرون.

شادی روح شهید گرانقدر و والامقام مشهدی عبدالحسین کیانی ، سه صلوات عنایت بفرمایید.

منبع : الف دزفول

به کودکت نگو … بلکه بگو …

به کودکت نگو : بر دیوار خط نکش.

بلکه بگو : بر برگه ای بکش ، سپس آن را به دیوار می چسبانیم.

نگو : برخیز و نماز بخوان و الا جهنمی می گردی.

بگو : برخیز تا با یکدیگر نماز بخوانیم ، تا در بهشت نیز در کنار یکدیگر باشیم.

نگو : برخیز و اتاق کثیف و شلخته ات را تمیز کن.

بگو : دوست داری با یکدیگر اتاق را مرتب کنیم ، چون می دانم نظم را دوست داری.

نگو : بازی را تمام کن و درس بخوان ؛ زیرا درس خواندن مهمتر است.

بگو : اگر درست را به بهترین نحو تمام نمایی ، با همدیگر بازی خواهیم کرد.

هر کلام و حرکت ما بر روی شخصیت فرزندمان تاثیر بسزایی خواهد داشت .

حرکات کودکمان انعکاس اعمال ماست.